Br. Robert visited us in Poland in September, which we wrote about here, and a few days ago, on the day he is commemorated in the Episcopal Church, we wrote a post about the founder of the Order of the Holy Cros, Fr. James Huntington.

Wszechmogący Boże, którego błogosławiony Syn, nasz Zbawiciel Jezus Chrystus, wstąpił ponad niebiosa, aby móc napełnić wszystko, łaskawie obdarz nas wiarą, abyśmy dostrzegli, że zgodnie ze swoją obietnicą pozostaje On z Kościołem na ziemi aż po kres wieków, przez Jezusa Chrystusa Pana naszego, który żyje i króluje z Tobą i Duchem Świętym, jeden Bóg w wiecznej chwale. Amen.
Kolekta na święto Wniebowstąpienia z Modlitewnika Powszechnego wyd. 1979

Z okazji dzisiejszego święta zamieszczamy refleksje Micheala Ramseya (1904-1988), który w latach 1961-1974 był setnym arcybiskupem Canterbury, oraz modlitwę zaczerpniętą ze zbioru Meditative Prayers for Today autorstwa Adama Bittlestona. Bittleston studiował filozofię, nauki polityczne i ekonomię w Oksfordzie, zaś w 1935 r. przyjął święcenia kapłańskie we Wspólnocie Chrześcijan. Był bliskim przyjacielem Williama Goldinga.

Dla pisarzy biblijnych i dla większości chrześcijańskich myślicieli w późniejszych wiekach niebiosa albo tamten świat to miejsce ponad niebem. Tam Chrystus udał się w momencie wniebowstąpienia i tam też święci królowali z Nim w oślepiającej światłości. Był to inny świat związany z tym światem astronomicznie, co w rzeczywistości oznacza, że stanowił część tego świata.

Jednak w tym przestrzennym języku, już tylko z tego powodu, że mówił on o Bogu,  było obecne coś, co go nadwyrężało i zamieniało w symbole rzeczywistości, które wykraczały poza wszelką przestrzeń: zwierzchności Chrystusa nad wszystkim oraz związku chrześcijan z Bogiem przez Niego. Zasiąść po prawicy Boga nie oznacza zajęcia miejsca, lecz jest symbolem suwerennej władzy Bożej. Wniebowstąpienie Chrystusa oznacza nieograniczoną obecność: a jeżeli jest tutaj, jest też tam, a jeżeli jest tam, jest wszędzie. Bóg “na wysokościach” oznacza relację, którą da się również opisać jako “Bóg pośród [nas]”. Przestrzenna koncepcja “innego świata” za tym nie nadąża, ale w sercu wierzeń chrześcijańskich od początku znajdowała się świadomość, że chodziło tu tylko o symbole służące opisaniu relacji między Bogiem, Chrystusem i ludzkością, która wykraczała poza wymiar przestrzenny.

Tak więc ta “inność” innego świata nie polega na tym, że znajduje się on nad tym światem bądź stanowi jego przeciwieństwo. To inność ludzkiego życia z Bogiem, niewidzialna, obecna już teraz i prowadząca do celu po śmierci. Tak jak do wiary w nieśmiertelność dochodzimy przez wiarę w Boga (“Bóg jest opoką mego życia i mym udziałem na wieki”), tak też poznajemy i osiągamy ten “inny świat” przez wspólnotę z Bogiem, która stanowi jego istotę.

Istotą tego innego świata – niebios – jest Boża chwała odzwierciedlona w Jego przemienionych dzieciach: chwała Boga quem nosse vivere est (którego znać jest życiem wiecznym). Dlatego żaden język nie wystarcza, aby ten świat opisać, bo opisanie go byłoby opisaniem Boga, którego on odzwierciedla.

Źródło: Margaret Duggan, red., “Through the Year with Micheal Ramsey. Devotional Readings for Every Day”, London 1975, str. 100-101.

Modlitwa autorstwa Bittlestona:

Wizerunek Wniebowzięcia (1516) z ołtarza w kaplicy Notre Dame de la Houssaye w Pontivy w Brytanii (Francja). Jezus właśnie znika z oczu obecnych. Jednak w tym samym momencie pozostaje wśród nich. Zwróćcie uwagę na odzianą w czerwone szaty postać, która spogląda na nas. To właśnie on.

Obłoki przyjmują
Zmartwychwstałego Chrystusa
Aby mógł królować
Nad światem Życia

Świadectwa o Nim
Szukamy na ziemi
Gdzie wody unoszą
Łaskę ducha

Poruszenia powietrza
I śpiewy ptaków
Opowiadają: w światłości
Ma On swoje mieszkanie.

A kwiaty czują
Płomienie miłości
Które zsyła im
Jako posłańców.

Umocnij miłość
Między sercami ludzi
O Panie chleba,
O dawco wina!

Abyśmy wznieśli swój wzrok
Ku światu, który przepełniasz
Swoim Duchem jak słońcem!

Almighty God, whose blessed Son our Savior Jesus Christ ascended far above all heavens that he might fill all things: Mercifully give us faith to perceive that, according to his promise, he abides with his Church on earth, even to the end of the ages; through Jesus Christ our Lord, who lives and reigns with you and the Holy Spirit, one God, in glory everlasting. Amen.
Collect for Ascension Day from the 1979 BCP

For today’s feast we post a reflection by Michael Ramsey (1904-1988), the 100th Archbishop of Canterbury from 1961 until 1974, and a prayer from Meditative Prayers for Today by Adam Bittleston (1911-1989). Bittleston earned his degree in Oxford in philosophy, politics and economics. In 1935 he was ordained a priest in the Christian Community. He was a close friend of William Golding.

For the biblical writers and for much Christian thought in post- biblical times, heaven or the other world was a place beyond the sky. Thither Christ had gone up at his Ascension, and there the saints reigned with him in dazzling light. It was another world re­lated to this world astronomically, which really meant that it was part of this world.

Yet within this language of locality, just because it was language about God, there was present something which strained it and turned it into the symbol of realities which transcended locality altogether: the supremacy of Christ everywhere, and the union of Christians with God through him. The right hand of God meant no local activity, but a symbol of God’s sovereign power. The Ascen­sion of Christ meant a presence unrestricted: if he is here, he is there; if he is there, he is everywhere. God being “above” meant a relation no less describable as “within”. The spatial conception of the “other world” lingered, but the heart of Christian belief knew from the beginning that it was only using symbols for the God- Christ-mankind relationship beyond locality.

So the “otherness” of the other world is not that of a structure standing over against this world. It is the otherness of man’s life with God, invisible, present already, and leading to a destiny after death. Just as the approach to the belief in immortality is through belief in God (“God is the strength of my life and my portion for ever”), so man knows of and approaches the “other world” through fellowship with God, a fellowship which is the other world’s essential content.

That other world—heaven—has God’s own glory, reflected in his perfected children, as its very essence: quem nosse vivere est (whom to know is to live). Hence no language suffices to describe it, since to describe it is to describe God whose reflection it is.

Source: Margaret Duggan, ed., “Through the Year with Micheal Ramsey. Devotional Readings for Every Day”, London 1975, p. 100-101.

The prayer by Bittleston:

Depiction of the Ascension (1516) from the altar in the Notre Dame de la Houssaye chapel in Pontivy, Bretagne, France. Jesus is disappearing from the sight of the present. At the same time, however, he is among them (please note the figure in red clothing looking at us – it is him).

The clouds receive
The Risen Christ
That He may rule
The world of Life.

Witness of Him
We seek in earth
Where waters bear
The spirits grace.

The moving air
And songs of birds
Say in the light
He has a home.

And blossoms feel
The loving flames
He sendeth them
As messengers.

Between men’s hearts
Strengthen the love —
O Lord of bread,
Giver of wine!

That in the world
Thou fillest now
As Spirit-Sun,
We lift our sight!

Biskup Suheil S. Dawani

 Najnowsze wydarzenia historyczne w naszym regionie, szczególnie te, które miały miejsce od początku zeszłego stulecia, doprowadziły do intensywnych niepokojów na tle społeczno-politycznym i religijnym. Dzisiaj mamy do czynienia z ogromnymi wyzwaniami, które mogą spowodować, że cały ten obszar zmieni się w sposób, którego nie chcemy. Konflikt arabsko-izraelski, a w szczególności sprawa palestyńska, wpływają na wiele spośród obecnych przemian geopolitycznych w regionie. Wołanie o sprawiedliwość, pokój i pojednanie jest przedmiotem ciągłej troski cichej większości. Dla chrześcijan Ziemia Święta – tak jak każda ziemia – należy do Boga! Boży lud, ludzie różnych religii, są powołani do zarządzania tym świętym powiernictwem. Wierzę, że wszyscy stoimy przed wyborem, który wpłynie na przyszłość całego regionu. Musimy wybrać, którą drogą będziemy podążać: drogą, która prowadzi do walk i wojen, czy drogą, prowadzącą do pokoju, współpracy i dobrobytu. Ziemia należy do Boga, ale wybór do nas, gdy chodzi o wypełnianie Bożej woli. Czy są większością czy mniejszością, wszystkie religie monoteistyczne należą do Boga i są potomkami jednego przodka, Abrahama, Bożego Przyjaciela. Religia zbliża ludzi do siebie a nie oddziela czy wyobcowuje ich od siebie nawzajem. Abraham jest naszym nauczycielem jeśli chodzi o przyjaźń, różnorodność i pluralizm; wszystko to miało miejsce w jego rodzinie. Przyjaźń i wspólnota mają zasadnicze znaczenie dla godnego życia na Środkowym Wschodzie. Pomimo odmiennej terminologii używanej przez różne religie, zgadzamy się ze sobą, że wszyscy ludzie są stworzeni na Boży obraz; wszyscy jesteśmy równi w oczach Boga, niezależnie od rasy, religii, płci, statusu społecznego, zdolności czy zamożności. (…) Gdy ludzie żyją w opresji i nierówności, w warunkach ograniczonej wolności, tracą swoją godność jako istoty ludzkie.

Źródło

Anglikańska katedra św. Jerzego w Jerozolimie

Niebiański Ojcze, w życiu i służbie swego Syna, Jezusa Chrystusa, ukazałeś nam jak współżyć ze sobą. Obdaruj dziś tym poczuciem jedności ludy Ziemi Świętej. W śmierci krzyżowej swojego Syna ukazałeś nam jak wielka jest Twoja miłość do nas i Twoja gotowość przebaczania; dałeś swojemu ludowi nową nadzieję i pragnienie pracy na rzecz pokoju i sprawiedliwości. Odnów dziś tę nadzieję w swoim ludzie i obdaruj go gorącym pragnieniem znalezienia Twego pokoju w dzisiejszych czasach. W zmartwychwstaniu Jezusa i w zesłaniu Twego Ducha Świętego ukazałeś uczniom, że mają moc i prawo zwyciężać w Twoim imieniu. Przekonaj dziś swój lud, że powierzyłeś mu te dary i pomóż mu w ten sposób przemieniać tę Ziemię ku Twojej większej chwale. Prosimy o to w imieniu Jezusa. Amen.

Duchu Żywego Boga, zstąp i odnów swoją Ziemię Świętą. Pomóż swym ludziom odbudować zerwane relacje. Daj im cierpliwość, aby przełamywali bariery podejrzliwości i nieufności; zdolność rozpoznawania osobistych uprzedzeń i odwagę pokonywania lęku. Spraw, aby szanowali swoją godność i prawa, tak aby Twoje Królestwo mogło zostać ustanowione na ziemi przez wzgląd na Jezusa. Amen.

Źródło

Bishop Suheil S. Dawani

Recent historical developments in the region, especially since the beginning of the last century, have led to much socio political and religious unrest. Today we face huge challenges that might lead the whole area to a different and undesirable place. The Arab-Israeli conflict, particularly the Palestinian case, influences much of the current geopolitical changes in the region. The cry for justice, peace and reconciliation is a constant concern for the silent majority in the area. For Christians, the Holy Land–and every land- belongs to God! God’s people, people of all faiths, are called to be stewards of this sacred trust. I believe we all have a choice to make which will affect the future of the whole region. We have to choose a path to follow, the path that leads to strife and warfare, or the path that leads to peace, cooperation and welfare. The Land is God’s, but the choice is ours when it comes to the doing of God’s will. Whether a majority or a minority, all monotheistic religious communities belong to God and they are descendants of the one ancestor, Abraham, God’s Friend. Religion brings all people together rather than separates and alienates them from one another. Abraham is our mentor when it comes to friendship, diversity and pluralism; all these qualities were part of his own family. Friendship and community is an essential quality of a dignified life in the Middle East. Despite the different terminology used by various religions, we all agree that all human beings are created in God’s image; we are all equal in the sight of God, regardless of race, religion, gender, social status, ability or wealth.  … When people live in oppression and inequality, with limited freedom, they lose their dignity as human beings.

Source

St. George’s Anglican Cathedral in Jerusalem

Heavenly Father, In the life and ministry of your Son, Jesus Christ, you showed us how to live together; give this sense of unity to the peoples of the Holy Land today. In the death of your Son on the Cross, you showed how great was your love for us as well as your readiness to forgive; you brought new hope to your people and a desire to work for peace and justice; renew that hope in your people today and give them a burning desire to find your peace in this time.

In the resurrection of Jesus and in the outpouring of your Holy Spirit you showed the disciples they had power and authority to conquer in your name; convince your people today of the gifts you have entrusted to them and so help them to transform their Land to your greater glory. We ask this in Jesus’ name. Amen.

Spirit of the Living God, Come afresh on your Holy Land. Help your people to restore broken relationships. Give them patience to break down barriers of suspicion and mistrust; ability to discern personal prejudice and the courage to overcome fear. Encourage them to respect each other’s integrity and rights so that your kingdom may be established on earth for Jesus’ sake. Amen.

Source

Z tak często błądzącą po omacku wiarą, wyrażamy nadzieję, że to nie koniec, lecz bóle rodzenia, że nie wydajemy Anny na pastwę śmierci i nicości, lecz że ją oddajemy w ręce Tego, który nas wszystkich powołał do życia. Amen

Z modlitwy za zmarłych używanej w Kritische Gemeente IJmond

She called me more than one and a half year ago, asking me to comment on the funeral of an LGBT activist, Daria Chmielewska. At the funeral mass the priest considered it appropriate to remind once again that love between two women is “sinful.” We talked live. During the conversation she described herself as an atheist. I didn’t have the opportunity then to say that from my point of view this is information is of very little interest, since I believe that the call of the human being, each human being, is according to the Scriptures to love and do righteousness. In the conversation it turned out that she was an excellent listener and didn’t put ready-made labels on what her interlocutor was saying. Such an openness is in our times, marked with ideological differences, truly rare. Today I read on the website of radio TokFm that Anna Laszuk lost her battle with cancer. I respect her views, what she believed in and what she didn’t want or couldn’t believe in, but still:

With groping faith we express our hope that this is not the end, but labor pain, that we do not give Anna away to death and nothingness, but that we give her into the hands of the One who called us all into life. Amen

From the prayer for the departed used in the Kritische Gemeente IJmond

We have recently started recording the daily office from the 1979 BCP in our translation into Polish (you can find the Noonday Prayer and Compline here). Eventually we would also like to record the Morning and the Evening Prayer, but we are still thinking about what to do with the readings and collects, which are virtually absent in the Noonday Prayer and Compline (if you have any ideas, please share them with us). Before we finish this project, however, we decided to collect in one place all links we know to places on the internet where you can listen to/watch prayers and services from the broadly understood Anglican tradition.

BBC

• Sunday Worship is broadcast each Sunday by the BBC. These are mostly broadcasts of services, not only from Anglican churches. The program is 40 minutes long. You can listen to it live at 8:10 am GMT and then through the whole week.
• Short Daily Services are broadcast daily at 9:45 am GMT. You can listen to them later, also through the whole week.
• The most popular religious program of the BBC is the Choral Evensong broadcast on Wednesdays at 3:30 pm and rebroadcast on Sunday at 4 pm. We wrote more about this specifically Anglican form of worship here. Choral Evensong in the BBC is the longest running (since 1926) outside broadcast in the world.

Daily Office

On the internet there are many opportunities for those who want to get to know the rhythm of Anglican daily prayers.

• The Morning Prayer is posted daily from the Episcopal Church in Garrett County, Maryland. The officiant, the Rev. Chip Lee, faithfully posts up-to-date recordings every day. Unfortunately, they usually do not include information about church festivals and commemorations. Here you can listen to the Noonday Prayer. Unfortunately, the Evening Prayer is not being recorded. For some time you could also listen to Compline, but now we cannot find it anymore.
• The Rev. David Guthrie from New Zealand records the Morning and Evening Prayers according to the local Prayer Book. This website too is updated very faithfully, and the more or less 15 minutes long recordings sometimes include information about church festivals and commemorations.
• On the website of the relatively new London Internet Church you can not only listen to but also watch the Morning and Evening Prayer recorded at St. Stephen Walbrook Church in London. The maximally 10 minutes long recordings are done very professionally. Less professional, alas, is that especially the Morning Prayers are not always up to date. Oftentimes we realize in the middle of the prayer that we have already heard those particular readings and that reflection the day before or the previous week.
• For those who prefer reading to listening we have three more links. Here you will find prayers and readings for each day in the tradition of the Church of England, and here and here according to the 1979 BCP.

Sunday Eucharist

Each Sunday, thanks to the internet, you can participate in the liturgical life of these churches:

• Washington National Cathedral
• Trinity Church Wall Street in New York

They both offer video broadcasts of services, which you can watch both live and on demand.

Also Duke University Chapel provides video broadcasts. The Duke University in Durham, NC, is related to the Methodist Church but Anglican liturgical tradition is much cherished in its chapel. Recently the local Episcopal Bishop called Duke University Chapel the most Anglican church in his diocese. Apart from Sunday services you can also watch broadcasts of Roman Catholic mass celebrated there and Thursday Choral Vespers.

You can listen to services from:

• St. Thomas Fifth Avenue in New York (not only Sunday Eucharist)
• Grace Cathedral in San Francisco (on Thursday there is Evensong and on Sunday the Eucharist)

Grace Incarnate Ministries

And finally, the website of our friend from Texas, the Rev. Dr. Gregory Neal. It is a true treasury of liturgical materials and sermons. You will find here his sermons, theological papers, audio and video recordings of services and photographs. It is truly worth visiting regularly.

Zachęceni miłymi reakcjami, nagraliśmy również Modlitwę Południową według episkopalnego Modlitewnika Powszechnego z 1979 r., której tekst znajdziecie tutaj, i zamieszczamy ją poniżej. Zapraszamy do wspólnej modlitwy.

Zamieszczamy nagranie Komplety według Modlitewnika Powszechnego z 1979 r. w naszym przekładzie. Jest to wersja podstawowa – na każdy dzień – a więc nie ma w niej kolekt na poszczególne dni tygodnia. Jeżeli pomysł Wam się spodoba, będziemy nagrywać dalsze modlitwy.

Poniżej znajdziecie nasz polski przekład Modlitwy Poranej w rycie II z Modlitewnika Powszechnego z 1979 r. Podobnie jak do tej pory, wykorzystaliśmy przy tym również istniejące już w języku polskim modlitwy, a także przekłady fragmentów Modlitewnika dokonane przez nas przy innych okazjach. Oczywiście prosimy o uwagi i sugestie. Oprócz modlitwy porannej na naszym blogu znajdziecie już Modlitwę Południową, Wieczorną i Kompletę, a także ryt II episkopalnej Liturgii Eucharystycznej.

Modlitwa poranna, ryt II

Prowadzący rozpoczyna nabożeństwo jedną lub kilkoma z poniższych sentencji z Pisma Świętego, bądź wersetem „Panie, otwórz wargi nasze”.

Adwent

Czuwajcie więc, bo nie wiecie, kiedy pan domu przyjdzie: z wieczora czy o północy, czy o pianiu kogutów, czy rankiem. 36 By niespodzianie przyszedłszy, nie zastał was śpiących. Mk 13:35-36

Głos się rozlega: “Drogę dla Pana przygotujcie na pustyni, wyrównajcie na pustkowiu gościniec naszemu Bogu! Iz 40:3

Wtedy się chwała Pańska objawi, razem ją wszelkie ciało zobaczy”. Iz 40:50

Boże Narodzenie

Nie bójcie się! Oto zwiastuję wam radość wielką, która będzie udziałem całego narodu: 11 dziś w mieście Dawida narodził się wam Zbawiciel, którym jest Mesjasz, Pan. Łk 2:10-11

Oto przybytek Boga z ludźmi: i zamieszka wraz z nimi, i będą oni Jego ludem, a On będzie “BOGIEM Z NIMI”. Obj 21:3

Epifania

I pójdą narody do twojego światła, królowie do blasku twojego wschodu Iz 60:3

Ustanowię cię światłością dla pogan, aby moje zbawienie dotarło aż do krańców ziemi. Iz 49:6b

Albowiem od wschodu słońca aż do jego zachodu wielkie będzie imię moje między narodami, a na każdym miejscu dar kadzielny będzie składany imieniu memu i ofiara czysta. Albowiem wielkie będzie imię moje między narodami – mówi Pan Zastępów. Ml 1:11

Wielki Post

Jeśli mówimy, że nie mamy grzechu, to samych siebie oszukujemy

i nie ma w nas prawdy. Jeżeli wyznajemy nasze grzechy, [Bóg] jako wierny i sprawiedliwy odpuści je nam i oczyści nas z wszelkiej nieprawości. 1 J 1:8-9

Rozdzierajcie jednak serca wasze, a nie szaty! Nawróćcie się do Pana Boga waszego! On bowiem jest łaskawy, miłosierny, nieskory do gniewu i wielki w łaskawości, a lituje się na widok niedoli. Jl 2:13

Zabiorę się i pójdę do mego ojca, i powiem mu: Ojcze, zgrzeszyłem przeciw Bogu i względem ciebie; już nie jestem godzien nazywać się twoim synem. Łk 15:18-19

Pan, Bóg nasz, zaś jest miłosierny i okazuje łaskawość, mimo że zbuntowaliśmy się przeciw Niemu i nie słuchaliśmy głosu Pana, Boga naszego, by postępować według Jego wskazań, które nam dał przez swoje sługi, proroków. Dn 9:9-10

Jezus rzekł im: “Jeśli kto chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech weźmie krzyż swój i niech Mnie naśladuje!” Mk 8:34

Wielki Tydzień

Wszyscyśmy pobłądzili jak owce, każdy z nas się obrócił ku własnej drodze, a Pan zwalił na Niego winy nas wszystkich. Iż 53:6

Wszyscy, co drogą zdążacie, przyjrzyjcie się, patrzcie, czy jest boleść podobna do tej, co mnie przytłacza, którą doświadczył mnie Pan, gdy gniewem wybuchnął. Lm1:12

Okres wielkanocny łącznie z Wniebowstąpieniem i Pięćdziesiątnicą

Alleluja! Chrystus zmartwychwstał.

Zmartwychwstał Pan prawdziwie. Alleluja!

Oto dzień, który Pan uczynił: radujmy się zeń i weselmy! Ps 118:24

Bogu niech będą dzięki za to, że dał nam odnieść zwycięstwo przez Pana naszego Jezusa Chrystusa. 1 Kor 15:57

Jeśliście więc razem z Chrystusem powstali z martwych, szukajcie tego, co w górze, gdzie przebywa Chrystus zasiadając po prawicy Boga. Kol 3:1

Chrystus bowiem wszedł nie do świątyni, zbudowanej rękami ludzkimi, będącej odbiciem prawdziwej [świątyni], ale do samego nieba, aby teraz wstawiać się za nami przed obliczem Boga. Hbr 9:24

Gdy Duch Święty zstąpi na was, otrzymacie Jego moc i będziecie moimi świadkami w Jerozolimie i w całej Judei, i w Samarii, i aż po krańce ziemi. Dz 1:8

Niedziela Trójcy Świętej

Święty, Święty, Święty, Pan Bóg wszechmogący, Który był i Który jest, i Który przychodzi. Obj 4:8

Wszystkich Świętych i inne ważne pamiątki świętych

Z radością dziękujcie Ojcu, który was uzdolnił do uczestnictwa w dziale świętych w światłości. Kol 1:12

A więc nie jesteście już obcymi i przychodniami, ale jesteście współobywatelami świętych i domownikami Boga. Ef 2:19

Nie jest to słowo, nie są to mowy, których by dźwięku nie usłyszano. Ps 19:4

Przy okazjach dziękczynnych

Sławcie Pana, wzywajcie Jego imienia, głoście dzieła Jego wśród narodów! Ps 105:1

W każdym innym czasie

Łaska wam i pokój od Boga, Ojca naszego, i Pana, Jezusa Chrystusa! Flp 1:2

Uradowałem się, gdy mi powiedziano: “Pójdziemy do domu Pańskiego!” Ps 122:1

Niech znajdą uznanie słowa ust moich i myśli mego serca u Ciebie, Panie, moja Skało i mój Zbawicielu! Ps 19:15

Ześlij światłość swoją i wierność swoją: niech one mnie wiodą i niech mnie przywiodą na Twoją świętą górę i do Twych przybytków! Ps 43:3

Lecz Pan mieszka w świętym domu swoim, niechaj zamilknie przed Nim cała ziemia. Ha 2:20

Nadchodzi jednak godzina, owszem już jest, kiedy to prawdziwi czciciele będą oddawać cześć Ojcu w Duchu i prawdzie, a takich to czcicieli chce mieć Ojciec. J 4:23

Tak bowiem mówi Wysoki i Wzniosły, którego stolica jest wieczna, a imię “Święty”: Zamieszkuję miejsce wzniesione i święte, lecz jestem z człowiekiem skruszonym i pokornym, aby ożywić ducha pokornych i tchnąć życie w serca skruszone. Iz 57:15

Można złożyć następujące wyznanie grzechów, bądź kontynuować oficjum wezwaniem „Panie, otwórz wargi nasze”.

Wyznanie grzechów

Prowadzący mówi do zgromadzonych

Kochani, zebraliśmy się w obecności Wszechmogącego Boga, naszego Ojca niebieskiego, aby głosić Jego chwałę, słuchać Jego Świętego Słowa i aby prosić, dla nas samych i dla innych, o to, co konieczne dla naszego życia i naszego zbawienia. Abyśmy mogli przygotować się w sercach i umysłach do służenia mu, uklęknijmy w ciszy i ze skruszonym i posłusznym sercem wyznajmy nasze grzechy, abyśmy mogli otrzymać przebaczenie przez Jego nieskończoną dobroć i łaskę.

albo

Wyznajmy nasze grzechy przeciwko Bogu i bliźniemu.

Można zachować ciszę.

Prowadzący i Zgromadzeni wspólnie, klęcząc

Najmiłościwszy Boże,
wyznajemy, że zgrzeszyliśmy przeciwko Tobie
myślą, mową i uczynkiem,
tym, co uczyniliśmy,
i tym, co zaniedbaliśmy.
Nie miłowaliśmy Cię całym naszym sercem;
nie miłowaliśmy naszych bliźnich jak siebie samych.
Szczerze żałujemy i odczuwamy głęboką skruchę.
Przez wzgląd na Twego Syna Jezusa Chrystusa,
zmiłuj się nad nami i przebacz nam;
abyśmy odtąd z radością wypełniali Twoją wolę
i podążali Twoimi drogami,
ku chwale Twego Imienia. Amen.

Kapłan sam, stojąc, mówi

Niech Wszechmogący Bóg zmiłuje się nad wami, odpuści wam wszystkie grzechy wasze przez Jezusa Chrystusa Pana naszego, umocni was we wszystkim, co dobre, i mocą Ducha Świętego zachowa was do życia wiecznego. Amen.

Diakon albo osoba świecka, używając powyższej formy, klęczy i zastępuje “nam” za “wam” oraz “naszych” za “waszych”.

ZAPROSZENIE I PSAŁTERZ

Wszyscy stoją

P. Panie, otwórz wargi nasze
Z. A usta nasze opowiadać będą chwałę Twoją

P.+Z.

Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu: jak była na początku, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Oprócz Wielkiego Postu dodaje się tutaj Alleluja.

Wówczas następuje psalm Venite albo Jubilate, opcjonalnie wraz z jedną z następujących antyfon

Adwent

Nasz Król i Zbawiciel zbliża się: pójdźcie, uwielbiajmy Go.

Dwanaście dni Bożego Narodzenia

Alleluja. Dziecię narodziło się nam: pójdźcie, uwielbiajmy Je.

Epifania aż po Pamiątkę Chrztu Pańskiego i w święta Przemieniania Pańskiego oraz Podwyższenia Świętego Krzyża

Pan ukazał chwałę swoją: przyjdźcie, uwielbiajmy Go.

Wielki Post

Pan pełen jest współczucia i miłosierdzia: przyjdźcie, uwielbiajmy Go.

Od Wielkanocy do Wniebowstąpienia

Alleluja. Zmartwychwstał Pan prawdziwie: przyjdźcie, uwielbiajmy Go. Alleluja.

Od Wniebowstąpienia do Pięćdziesiątnicy

Alleluja. Chrystus nasz Pan wstąpił na niebiosa: przyjdźcie, uwielbiajmy Go. Alleluja.

Pięćdziesiątnica

Alleluja. Duch Pański odnawia oblicze ziemi: przyjdźcie, uwielbiajmy Go. Alleluja.

Niedziela Trójcy Świętej

Ojciec, Syn i Duch Święty, jeden Bóg: przyjdźcie, uwielbiajmy Go.

Inne niedziele i dni tygodnia

Pańska jest ziemia, bo on ją stworzył: przyjdźcie, uwielbiajmy Go.

albo

Służcie Panu w pięknie świętości: przyjdźcie, uwielbiajmy Go.

albo

Miłosierdzie Pana trwa na wieki: przyjdźcie, uwielbiajmy Go.

Alleluja w tych antyfonach używa się jedynie w okresie wielkanocnym.

Na pamiątkę Wcielenia

[Alleluja] Słowo stało się ciałem i zamieszkało wśród nas: przyjdźcie, uwielbiajmy Go. [Alleluja]

Wszystkich Świętych i inne ważne pamiątki świętych

[Alleluja] Chwała Pana w Jego świętych: przyjdźcie, uwielbiajmy Go. [Alleluja]

Venite Psalm 95:1-7

Przyjdźcie, radośnie śpiewajmy Panu,
wznośmy okrzyki na cześć Skały naszego zbawienia:

przystąpmy z dziękczynieniem przed Jego oblicze,
radośnie śpiewajmy Mu pieśni!

Albowiem Pan jest wielkim Bogiem
i wielkim Królem ponad wszystkimi bogami:

głębiny ziemi są w Jego ręku
i szczyty gór należą do Niego.

Morze jest Jego własnością: bo On sam je uczynił,
i stały ląd ukształtowały Jego ręce.

Wejdźcie, uwielbiajmy, padnijmy na twarze
i zegnijmy kolana przed Panem, który nas stworzył.

Albowiem On jest naszym Bogiem,
a my ludem Jego pastwiska
i owcami w Jego ręku.
Obyście usłyszeli dzisiaj głos Jego!

Jubilate Psalm 100

Wykrzykujcie na cześć Pana, wszystkie ziemie;
służcie Panu z weselem!
Wśród okrzyków radości stawajcie przed Nim!

Wiedzcie, że Pan jest Bogiem:
On sam nas stworzył, my Jego własnością,
jesteśmy Jego ludem, owcami Jego pastwiska.

Wstępujcie w Jego bramy wśród dziękczynienia,
wśród hymnów w Jego przedsionki;
chwalcie Go i błogosławcie Jego imię!

Albowiem dobry jest Pan,
łaskawość Jego trwa na wieki,
a wierność Jego przez pokolenia.

W czasie wielkanocnym aż po dzień Pięćdziesiątnicy można użyć następującego hymnu.

Chrystus nasza Pascha Pascha rostrum
1 Kor 5:7-8; Rz 6:9-11, 1 Kor 15:20-22

Alleluja.
Chrystus bowiem został złożony w ofierze jako nasza Pascha.
Tak przeto odprawiajmy święto nasze,
nie przy użyciu starego kwasu, kwasu złości i przewrotności,
lecz – przaśnego chleba czystości i prawdy.

Chrystus powstawszy z martwych już więcej nie umiera,
śmierć nad Nim nie ma już władzy.
Bo to, że umarł, umarł dla grzechu tylko raz,
a że żyje, żyje dla Boga.
Tak i wy rozumiejcie, że umarliście dla grzechu,
żyjecie zaś dla Boga w Chrystusie Jezusie. Alleluja.

Chrystus zmartwychwstał
jako pierwszy spośród tych, co pomarli.
Ponieważ bowiem przez człowieka [przyszła] śmierć,
przez człowieka też [dokona się] zmartwychwstanie.
I jak w Adamie wszyscy umierają,
tak też w Chrystusie wszyscy będą ożywieni. Alleluja.

Wówczas następuje

Wyznaczony psalm lub psalmy [poniżej zamieszczamy psalmy na 1 i 2 września]

Psalm 120 (sobota)

1 Kierownikowi chóru. Psalm. Dawidowy.

2 Niech Pan cię wysłucha w dniu utrapienia,
niech ciebie chroni imię Boga Jakuba.

3 Niech ześle tobie pomoc z świątyni
i niech cię wspiera z Syjonu.

4 Niechaj pamięta o wszystkich twych ofiarach
i niech Mu będzie miłe twe całopalenie.

5 Niech ci udzieli, czego w sercu pragniesz,
i wypełni każdy twój zamysł.

6 Chcemy się cieszyć z twego ocalenia
i w imię Boga naszego podnieść sztandary.
Niech Pan wypełni wszystkie twoje prośby!

7 Teraz wiem, że Pan wybawia swego pomazańca,
odpowiada mu ze świętych swych niebios,
przez możne czyny zbawczej swej prawicy.

8 Jedni wolą rydwan, drudzy konie,
a nasza siła w imieniu Pana, Boga naszego.

9 Tamci się zachwiali i upadli,
a my stoimy i trwamy.

10 Panie, wybaw króla,
a nas wysłuchaj w dniu, gdy Cię wzywamy.

Psalm 21 (sobota)

1 Kierownikowi chóru. Psalm. Dawidowy.

2 Panie, król się weseli z Twojej potęgi,
jak bardzo się cieszy z Twojej pomocy!

3 Spełniłeś pragnienie jego serca
i nie odmówiłeś błagania warg jego.

4 Bo go uprzedzasz pomyślnymi błogosławieństwami,
koronę szczerozłotą wkładasz mu na głowę.

5 Prosił Ciebie o życie: Ty go obdarzyłeś
długimi dniami na wieki i na zawsze.

6 Wielka jest jego chwała dzięki Twej pomocy,
ozdobiłeś go blaskiem i dostojeństwem.

7 Bo go czynisz błogosławieństwem na wieki,
napełniasz go radością przed Twoim obliczem.

8 Król bowiem w Panu pokłada nadzieję
i z łaski Najwyższego się nie zachwieje.

9 Niech spadnie Twa ręka na wszystkich Twoich wrogów;
niech znajdzie Twa prawica tych, co nienawidzą Ciebie.

10 Uczyń ich jakby piecem ognistym,
gdy się ukaże Twoje oblicze.

Niech Pan ich pochłonie w swym gniewie,
a ogień niechaj ich strawi!

11 Wytrać ich potomstwo z ziemi,
usuń ich plemię spośród synów ludzkich!

12 Choćby zamierzyli zło przeciwko Tobie,
choćby uknuli podstęp, nie dopną niczego,

13 bo Ty ich zmusisz do ucieczki,
z Twego łuku będziesz mierzyć w ich twarze.

14 Powstań, Panie, w swej potędze,
chcemy śpiewać i moc Twoją sławić.

Psalm 150 (niedziela)

1 Alleluja.
Chwalcie Boga w Jego świątyni,
chwalcie Go na wyniosłym Jego nieboskłonie!

2 Chwalcie Go za potężne Jego czyny,
chwalcie Go za wielką Jego potęgę!

3 Chwalcie Go dźwiękiem rogu,
chwalcie Go na harfie i cytrze!

4 Chwalcie Go bębnem i tańcem,
chwalcie Go na strunach i flecie!

5 Chwalcie Go na cymbałach dźwięcznych,
chwalcie Go na cymbałach brzęczących:

6 Wszystko, co żyje, niech chwali Pana!
Alleluja.

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu: jak była na początku, teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen.

LEKCJE

Odczytuje się jedną lub dwie Lekcje. Lektor zaczyna od

Czytanie (Lekcja) z Dziejów Apostolskich 11:1-18

Można podać rozdział i wersety.

1 Apostołowie i bracia, przebywający w Judei, dowiedzieli się, że również poganie przyjęli słowo Boże. 2 Kiedy Piotr przybył do Jerozolimy, ci, którzy byli pochodzenia żydowskiego, robili mu wymówki. 3 “Wszedłeś do ludzi nieobrzezanych – mówili – i jadłeś z nimi”. 4 Piotr więc zaczął wyjaśniać im po kolei: 5 “Modliłem się – mówił – w mieście Jafie i w zachwyceniu ujrzałem jakiś spuszczający się przedmiot, podobny do wielkiego płótna czterema końcami opadającego z nieba. I dotarł aż do mnie. 6 Przyglądając mu się uważnie, zobaczyłem czworonożne zwierzęta domowe i dzikie płazy i ptaki powietrzne. 7 Usłyszałem też głos, który mówił do mnie: “Zabijaj, Piotrze, i jedz!” 8 Odpowiedziałem: “O nie, Panie, bo nigdy nie wziąłem do ust niczego skażonego lub nieczystego”. 9 Ale głos z nieba odezwał się po raz drugi: 10 “Nie nazywaj nieczystym tego, co Bóg oczyścił”. Powtórzyło się to trzy razy i wszystko zostało wzięte znowu do nieba. 11 Zaraz potem trzech ludzi, wysłanych do mnie z Cezarei, stanęło przed domem, w którym mieszkaliśmy. 12 Duch powiedział mi, abym bez wahania poszedł z nimi. Razem ze mną poszło też tych sześciu braci. Przybyliśmy do domu owego człowieka. 13 On nam opowiedział, jak zobaczył anioła, który zjawił się w jego domu i rzekł: “Poślij do Jafy i sprowadź Szymona, zwanego Piotrem! 14 On cię pouczy, jak zbawisz siebie i cały swój dom”. 15 Kiedy zacząłem mówić, Duch Święty zstąpił na nich, jak na nas na początku. 16 Przypomniałem sobie wtedy słowa, które wypowiedział Pan: “Jan chrzcił wodą, wy zaś ochrzczeni będziecie Duchem Świętym”. 17 Jeżeli więc Bóg udzielił im tego samego daru co nam, którzyśmy uwierzyli w Pana Jezusa Chrystusa, to jakżeż ja mogłem sprzeciwiać się Bogu?” 18 Gdy to usłyszeli, zamilkli. Wielbili Boga i mówili: “A więc i poganom udzielił Bóg [łaski] nawrócenia, aby żyli”.

Po każdym czytaniu Lektor może powiedzieć

Oto Słowo Boże.
Z. Bogu niech będą dzięki.

Lektor może też powiedzieć Tu kończy się Lekcja (Czytanie).

Po każdym czytaniu można zachować ciszę lub odśpiewać jeden z następujących Kantyków, bądź jeden ze stron 47-52 (Kantyki 1-7). Jeśli czytane są trzy Lekcje, Lekcja z Ewangelii czytana jest po drugim Kantyku.

8 Kantyk Mojżesza Cantemus Domino
Wj 15:1-6, 11-13, 17-18

Nadaje się szczególnie na okres wielkanocny

Będę śpiewał ku czci Pana,
który wspaniale swą potęgę okazał,
gdy konia i jeźdźca jego
pogrążył w morzu.
Pan jest moją mocą i źródłem męstwa!
Jemu zawdzięczam moje ocalenie.
On Bogiem moim, uwielbiać Go będę,
On Bogiem ojca mego, będę Go wywyższał.
Pan, mocarz wojny,
Jahwe jest imię Jego.
Rzucił w morze rydwany faraona i jego wojsko.
Wyborowi jego wodzowie zginęli w Morzu Czerwonym.
Przepaści ich ogarnęły,
jak głaz runęli w głębinę.
Uwielbiona jest potęga prawicy Twej, Panie,
Prawica Twa, o Panie, starła nieprzyjaciół.
Któż jest pośród bogów równy Tobie, Panie,
w blasku świętości, któż Ci jest podobny,
straszliwy w czynach, cuda działający!
Prawicę swą wyciągnąłeś
i pożarła ich ziemia.
Wiodłeś Twą łaską lud oswobodzony,
przeprowadziłeś [go] Twą mocą w święte Twe mieszkanie.
Wprowadziłeś ich i osadziłeś na górze twego dziedzictwa,
w miejscu, które uczyniłeś swym mieszkaniem,
w świątyni, którą założyły Twoje ręce, Panie.
Pan jest królem na zawsze, na wieki!

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu: jak była na początku, teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen.

9 Pierwszy kantyk Izajasza Ecce, Deus
Iz 12:2-9

Oto Bóg jest zbawieniem moim!
Będę miał ufność i nie ulęknę się,
bo mocą moją i pieśnią moją jest Pan.
On stał się dla mnie zbawieniem!
Wy zaś z weselem wodę czerpać będziecie
ze zdrojów zbawienia.
Powiecie w owym dniu:
Chwalcie Pana!
Wzywajcie Jego imienia!
Rozgłaszajcie Jego dzieła wśród narodów,
przypominajcie, że wspaniałe jest imię Jego!
Śpiewajcie Panu, bo uczynił wzniosłe rzeczy!
Niech to będzie wiadome po całej ziemi!
Wznoś okrzyki i wołaj z radości, mieszkanko Syjonu,
bo wielki jest pośród ciebie Święty Izraela!”

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu: jak była na początku, teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen.

10 Drugi Kantyk Izajasza Quaerite Dominum
Iz 55:6-11

Szukajcie Pana, gdy się pozwala znaleźć,
wzywajcie Go, dopóki jest blisko!
Niechaj bezbożny porzuci swą drogę
i człowiek nieprawy swoje knowania.

Niech się nawróci do Pana, a Ten się nad nim zmiłuje,
i do Boga naszego, gdyż hojny jest w przebaczaniu.
Bo myśli moje nie są myślami waszymi
ani wasze drogi moimi drogami –
wyrocznia Pana.
Bo jak niebiosa górują nad ziemią,
tak drogi moje – nad waszymi drogami
i myśli moje – nad myślami waszymi.
Zaiste, podobnie jak ulewa i śnieg
spadają z nieba
i tam nie powracają,
dopóki nie nawodnią ziemi,
nie użyźnią jej i nie zapewnią urodzaju,
tak iż wydaje nasienie dla siewcy
i chleb dla jedzącego,
tak słowo, które wychodzi z ust moich,
nie wraca do Mnie bezowocne,
zanim wpierw nie dokona tego, co chciałem.

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu: jak była na początku, teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen.

11 Trzeci kantyk Izajasza Surge, illuminare
Iz 60:1-3, 11a, 14c, 18-19

Powstań! Świeć, bo przyszło twe światło
i chwała Pańska rozbłyska nad tobą.
Bo oto ciemność okrywa ziemię
i gęsty mrok spowija ludy,
a ponad tobą jaśnieje Pan,
i Jego chwała jawi się nad tobą.
I pójdą narody do twojego światła,
królowie do blasku twojego wschodu.
Twe bramy zawsze stać będą otworem,
nie zamkną się we dnie ni w nocy.
I nazwą cię “Miastem Pana”,
“Syjonem Świętego Izraelowego”.
Już się nie usłyszy o krzywdzie w twym kraju,
o spustoszeniu i zagładzie w twoich granicach.
Murom twoim nadasz miano “Ocalenie”,
a bramom twoim “Chwała”.
Już słońca mieć nie będziesz w dzień jako światła,
ani jasność księżyca nie zaświeci tobie,
lecz Pan będzie ci wieczną światłością
i Bóg twój – twoją ozdobą.

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu: jak była na początku, teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen.

12 Kantyk Trzech Młodzianków Benedicite, omnia opera Domini

Inwokacja
Wszystkie Pańskie dzieła, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!
Błogosławcie Go na sklepieniu nieba –
pełnego chwały i sławnego na wieki.

I Porządek kosmiczny

Aniołowie Pańscy, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!
Niebiosa, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!
Wszystkie wody pod niebem, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!
Wszystkie potęgi, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!
Słońce i księżycu, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!
Gwiazdy nieba, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!
Deszcze i rosy, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!
Wszystkie wichry niebieskie, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!
Ogniu i żarze, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!
Chłodzie i upale, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!
Rosy i szrony, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!
Mrozy i zima, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!
Lody i śniegi, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!
Dni i noce, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!
Światło i ciemności, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!
Błyskawice i chmury, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!

II Ziemia i jej stworzenia
Niech ziemia błogosławi Pana,
niech Go chwali i wywyższa na wieki!
Góry i pagórki, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!
Wszystkie rośliny ziemi, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!
Źródła, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!
Morza i rzeki, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!
Wieloryby i stworzenia morskie, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!
Wszelkie ptaki powietrzne, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!
Zwierzęta dzikie i trzody, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!

III Synowie ludzcy
Synowie ludzcy, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!
Izraelu, błogosław Pana,
chwal i wywyższaj Go na wieki!
Kapłani Pańscy, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!
Słudzy Pańscy, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!
Duchy i dusze sprawiedliwych, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!
Święci i pokornego serca, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki!
Chananiaszu, Azariaszu, Miszaelu, błogosławcie Pana,
chwalcie i wywyższajcie Go na wieki,
bo wybawił nas z otchłani
i z mocy śmierci ocalił nas,
wyrwał nas spośród płonącego żarem ognia.
Wychwalajcie Pana, bo łaskawy,
bo na wieki Jego łaskawość.
Wszyscy bogobojni,
błogosławcie Pana, Boga bogów,
chwalcie i wysławiajcie,
bo na wieki Jego łaskawość.

Doksologia
Chwalmy  Pana: Ojca, Syna i Ducha Świętego;
chwalmy i wywyższajmy Go na wieki.
Błogosławmy Go na sklepieniu nieba –
pełnego chwały i sławnego na wieki.

13 Kantyk Trzech Młodzianków Benedictus es, Domine

Błogosławiony jesteś, Panie Boże naszych ojców –
pełen chwały i wywyższony na wieki.
Błogosławione niech będzie Twoje imię
pełne chwały i świętości –
chwalebne i wywyższone na wieki.
Błogosławiony jesteś w przybytku
świętej Twojej chwały –
chwalony, sławiony przez wieki nade wszystko.
Błogosławiony jesteś na tronie Twego królestwa –
chwalony, sławiony przez wieki nade wszystko.
Błogosławiony jesteś Ty, co spoglądasz w otchłanie,
co na Cherubach zasiadasz –
pełen chwały i wywyższony na wieki.
Błogosławiony jesteś na sklepieniu nieba –
pełen chwały i sławny na wieki.
Chwalmy  Pana: Ojca, Syna i Ducha Świętego;
chwalmy i wywyższajmy Go na wieki.

14 Kantyk pokutny Kyrie Pantokrator
Modlitwa Menassesa

Szczególnie odpowni w Wielkim Poście i przy innych okazjach pokutnych

Panie, Boże wszechmogący ojców naszych, Abrahama, Izaaka i Jakuba, i potomstwa ich sprawiedliwego! Tyś stworzył niebo i ziemię, i całe ich piękno, Ty morza granice oznaczyłeś Twoim rozkazem, Tyś otchłań zamknął i zapieczętował przez grozę swego chwalebnego imienia, którego lękają się wszyscy, i drżą przed mocą Twoją. Nie do zniesienia jest gniew Twój straszliwy na grzeszników, niezmierzone zaś i niepojęte miłosierdzie, według Twej obietnicy. Ty bowiem jesteś Panem, najwyższym ponad całą ziemią, cierpliwym, wielce miłosiernym i bolejącym nad ludzką złością.

Panie, w dobroci swojej obiecałeś grzesznikom łaskę nawrócenia i odpuszczenie grzechów.

Ty, Boże sprawiedliwych, nie nakazałeś pokuty sprawiedliwym: Abrahamowi, Izaakowi i Jakubowi, oni bowiem nie zgrzeszyli przeciw Tobie. Moje zaś nieprawości mnogie są, ponieważ więcej grzechów popełniłem niż jest piasku nad morskim brzegiem.*) Kark zgiąłem w żelaznych kajdanach i nie ma dla mnie wytchnienia, gdyż wzbudziłem Twój gniew zapalczywy i to, co złe jest przed Tobą, zrobiłem, popełniając obrzydliwości i obrażając Ciebie wielce.

A teraz zginam kolana mego serca, prosząc, Panie, o dobroć Twoją. Zgrzeszyłem, Panie, zgrzeszyłem, i uznaję moją nieprawość. Błagam Cię, Panie, odpuść mi, odpuść mi, nie zgub mnie wraz z moimi nieprawościami, nie skazuj mnie na wieczne nieszczęścia. Ty zbawisz mnie, niegodnego, według Twego wielkiego miłosierdzia. A ja będę Cię zawsze chwalił, przez wszystkie dni mego życia, gdyż Ciebie chwalą wszystkie moce niebieskie, i Tobie chwała na wieki wieków. Amen.

15 Kantyk Marii Magnificat
Łk 1:46-55

Wielbi dusza moja Pana,
i raduje się duch mój w Bogu, moim Zbawcy.
Bo wejrzał na uniżenie Służebnicy swojej.
Oto bowiem błogosławić mnie będą odtąd wszystkie pokolenia,
gdyż wielkie rzeczy uczynił mi Wszechmocny.
Święte jest Jego imię –
a swoje miłosierdzie na pokolenia i pokolenia [zachowuje] dla tych, co się Go boją.
On przejawia moc ramienia swego,
rozprasza [ludzi] pyszniących się zamysłami serc swoich.
Strąca władców z tronu, a wywyższa pokornych.
Głodnych nasyca dobrami, a bogatych z niczym odprawia.
Ujął się za sługą swoim, Izraelem,
pomny na miłosierdzie swoje –
jak przyobiecał naszym ojcom –
na rzecz Abrahama i jego potomstwa na wieki.

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu: jak była na początku, teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen.

16 Kantyk Zachariasza Benedictus Dominus Deus
Łk 1:68-79

Niech będzie uwielbiony Pan, Bóg Izraela,
że nawiedził lud swój i wyzwolił go,
i moc zbawczą nam wzbudził
w domu sługi swego, Dawida:
jak zapowiedział to z dawien dawna
przez usta swych świętych proroków,
że nas wybawi od nieprzyjaciół
i z ręki wszystkich, którzy nas nienawidzą;
że miłosierdzie okaże ojcom naszym
i wspomni na swoje święte Przymierze –
na przysięgę, którą złożył ojcu naszemu, Abrahamowi,
że nam użyczy tego,
iż z mocy nieprzyjaciół wyrwani
bez lęku służyć Mu będziemy
w pobożności i sprawiedliwości przed Nim
po wszystkie dni nasze.
A i ty, dziecię, prorokiem Najwyższego zwać się będziesz,
bo pójdziesz przed Panem torując Mu drogi;
Jego ludowi dasz poznać zbawienie
[co się dokona] przez odpuszczenie mu grzechów,
dzięki litości serdecznej Boga naszego.
Przez nią z wysoka Wschodzące Słońce nas nawiedzi,
by zajaśnieć tym, co w mroku i cieniu śmierci mieszkają,
aby nasze kroki zwrócić na drogę pokoju

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu: jak była na początku, teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen.

17 Kantyk Symeona Nun dimitiis
Łk 2:29-32

Teraz, o Władco, pozwól odejść słudze Twemu
w pokoju, według Twojego słowa.
Bo moje oczy ujrzały Twoje zbawienie,
któreś przygotował wobec wszystkich narodów:
światło na oświecenie pogan
i chwałę ludu Twego, Izraela.

18 Kantyk barankowy Dignus es
Obj 4:11;5:9-10,13

Godzien jesteś, Panie i Boże nasz,
odebrać chwałę i cześć, i moc,
boś Ty stworzył wszystko,
a dzięki Twej woli istniało i zostało stworzone;
I taką nową pieśń śpiewają:
“Godzien jesteś wziąć księgę i jej pieczęcie otworzyć,
bo zostałeś zabity
i nabyłeś Bogu krwią twoją [ludzi] z każdego pokolenia, języka, ludu i narodu,
i uczyniłeś ich Bogu naszemu królestwem i kapłanami,
a będą królować na ziemi”.

19 Kantyk odkupionych Magna et mirabilia

Pamiętaj więc, jak wziąłeś i usłyszałeś,
strzeż tego i nawróć się!
Jeśli więc czuwać nie będziesz, przyjdę jak złodziej,
i nie poznasz, o której godzinie przyjdę do ciebie.
Lecz w Sardes masz kilka osób, co swoich szat nie splamiły;
będą chodzić ze Mną w bieli, bo są godni.

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu: jak była na początku, teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen.

20 Chwała na wysokości Bogu Gloria in excelsis

Chwała na wysokości Bogu
A pokój Jego ludziom na ziemi.

Panie Boże, Królu nieba,
wszechmogący Boże i Ojcze,
wielbimy Cię, dzięki Ci składamy,
wysławiamy Cię, bo wielka jest chwała Twoja.
Panie Jezu Chryste, Jednorodzony Synu Ojca,
Panie Boże, Baranku Boży,
który gładzisz grzechy świata;
zmiłuj się nad nami;
który siedzisz po prawicy Ojca:
przyjmij modlitwę naszą.

Albowiem tylko Tyś jest święty,
Tylko Tyś jest Panem,
Tylko Tyś Najwyższy,
Jezu Chryste,
Z Duchem Świętym, w chwale Boga Ojca. Amen.

21 Ciebie Boga wysławiamy Te Deum Laudamus

Ciebie Boga wysławiamy,
Tobie Panu wieczna chwała,
Ciebie Ojca, niebios bramy,
Ciebie wielbi ziemia cała.

Tobie wszyscy Aniołowie,
Tobie Moce i Niebiosy,
Cheruby, Serafinowie,
ślą wieczystej pieśni głosy.

Święty, Święty, nad Świętymi,
Bóg Zastępów, Król łaskawy,
Pełne niebo z kręgiem ziemi,
Majestatu Twojej sławy.

Apostołów Tobie rzesza,
chór Proroków pełen chwały,
Tobie hołdy nieść pośpiesza
Męczenników orszak biały.

Ciebie poprzez okrąg ziemi,
z głębi serca ile zdoła,
Głosy ludów zgodzonymi,
wielbi święta pieśń Kościoła.

Niezmierzonej Ojca chwały,
Syna Słowo wiekuiste,
Z Duchem wszechświat wielbi cały,
Królem chwały Tyś, o Chryste.

Tyś Rodzica Syn z wiek wieka,
by świat zbawić swoim zgonem,
Przyoblókłszy się w człowieka,
nie wzgardziłeś Panny łonem.

Tyś pokruszył śmierci wrota;
starł jej oścień w męki dobie
I rajskiego kraj żywota,
otworzyłeś wiernym sobie.

Po prawicy siedzisz Boga,
w chwale Ojca, Syn Jedyny,
Lecz gdy zagrzmi trąba sroga,
przyjdziesz sądzić ludzkie czyny.

Prosim, słudzy łask niegodni,
wspomóż, obmyj grzech co plami,
Gdyś odkupił nas od zbrodni
Drogiej swojej Krwi strugami

Ze Świętymi w blaskach mocy,
wiecznej chwały zlej nam zdroje.
Zbaw o Panie, lud sierocy,
Błogosław dziedzictwo swoje.

Rządź je, broń po wszystkie lata,
prowadź w niebios błogie bramy,
My w dzień każdy, Władco świata,
Imię Twoje wysławiamy.

Po wiek wieków nie ustanie,
Pieśń, co sławi Twoje czyny,
O w dniu onym racz nas Panie
od wszelakiej ustrzec winy.

Zjaw swą litość w życiu całym
tym, co żebrzą Twej opieki:
w Tobie Panie zaufałem,
Nie zawstydzę się na wieki.

Apostolskie wyznanie wiary

P.+Z., stojąc

Wierzę w Boga Ojca Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi
i w Jezusa Chrystusa,
Syna Jego Jedynego,
Pana naszego,
który się począł z Ducha Świętego.
Narodził się z Marii Panny,
umęczon pod Ponckim Piłatem,
ukrzyżowan, umarł i, pogrzebion,
zstąpił do piekieł,
trzeciego dnia zmartwychwstał,
wstąpił na niebiosa,
siedzi po prawicy Boga Ojca
Wszechmogącego,
stamtąd przyjdzie sądzić żywych i umarłych.
Wierzę w Ducha Świętego,
święty Kościół powszechny,
Świętych obcowanie / społeczność Świętych,,
grzechów odpuszczenie,
ciała zmartwychwstanie,
żywot wieczny. Amen.

MODLITWY

Zgromadzeni stoją lub klęczą

P. Pan z Wami.
Z. I z duchem Twoim.

P. Módlmy się.

P.+Z.

Ojcze nasz, któryś jest w niebie,
święć się imię Twoje,
przyjdź królestwo Twoje,
bądź wola Twoja,
jako w niebie, tak i na ziemi.
Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj,
i odpuść nam nasze winy,
jako i my odpuszczamy naszym winowajcom.
I nie wódź nas na pokuszenie,
ale nas zbaw ode złego.
Albowiem Twoje jest Królestwo i moc, i chwała
na wieki wieków. Amen

Następnie odmawia się jeden z poniższych zbiorów Responsoriów

A

P. Panie, okaż nam miłosierdzie swoje;
Z. I daj nam zbawienie swoje.
P. Przyoblecz sługi swoje w sprawiedliwość;
Z. I lud swój wybrany napełnij radością.
P. Daj pokój, o Panie, na całym świecie;
Z. Bowiem tylko w Tobie możemy żyć bezpiecznie.
P. Panie, zachowaj ten naród w Twojej opiece;
Z. I prowadź nas drogą sprawiedliwości i prawdy.
P. Niech droga Twoja będzie znana na ziemi;
Z. Twoje zbawienie pośród wszystkich narodów.
P. Nie pozwól, o Panie, by będący w potrzebie zostali zapomnieni.
Z. Ani by odebrana była nadzieja ubogim.
P. Stwórz w nas serca czyste, o Boże;
Z. I umocnij nas swoim Duchem Świętym.

B

P. Ocal lud swój, Panie, i błogosław dziedzictwu swemu.
Z. Kieruj nim i podtrzymuj je teraz i zawsze.
P. Dzień za dniem błogosławimy Cię;
Z. Imię Twe wysławiamy na wieki.
P. Zachowaj nas dziś od wszelkiego grzechu, Panie;
Z. Zmiłuj się nad nami, Panie, zmiłuj się;
P. Okaż Panie miłość i miłosierdzie swoje;
Z. Bo Tobie zawierzyliśmy.
P. W Tobie, Panie, jest nasza nadzieja;
Z. I nigdy nas nie zawiedzie.

Prowadzący następnie odmawia jedną lub więcej z następujących Kolekt

Kolekta dnia (kolekta na XIII niedzielę po Pięćdziesiątnicy)
Spraw, miłościwy Panie, aby Twój Kościół, zgromadzony w jedności przez Twego Ducha Świętego, mógł ukazywać Twą moc wszystkim narodom na chwałę Twego Imienia; przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego, który żyje i króluje z Tobą i Duchem Świętym, jeden Bóg, na wieki wieków. Amen.

(kolekta na XIV niedzielę po Pięćdziesiątnicy)
Ty, który jesteś Panem nad wszelkimi mocami i potęgami, twórcą i dawcą wszelkich dóbr: Wyryj w naszych sercach miłość swego Imienia; spotęguj w nas prawdziwą wiarę; wzmocnij nas wszelkimi dobrami i wzbudź w nas owoc dobrych uczynków; przez Jezusa Chrystusa, naszego Pana, który z Tobą i Duchem Świętym żyje i króluje, jeden Bóg, na wieki wieków. Amen.

Kolekta na niedziele
Boże, który obdarzasz nas radością cotygodniowej pamiątki chwalebnego zmartwychwstania Twego Syna, naszego Pana: obdarz nas tego dnia takim błogosławieństwem przez naszą służbę Tobie, abyśmy nadchodzący tydzień spędzili ku Twemu upodobaniu; przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego. Amen.

Kolekta na piątki
Wszechmogący Boże, którego najdroższy Syn nie osiągnął radości zanim nie zaznał cierpienia i nie dostąpił chwały nim nie został ukrzyżowany: spraw łaskawie, aby droga krzyża, którą podążamy, nie okazała się dla nas niczym innym aniżeli drogą życia i pokoju; przez Jezusa Chrystusa, Twojego Syna, Pana naszego. Amen.

Kolekta na soboty
Wszechmogący Boże, który po stworzeniu świata odpocząłeś od wszystkich dzieł swoich i uświęciłeś dzień odpoczynku dla wszystkich swych stworzeń: spraw, abyśmy, porzucając wszelkie ziemskie niepokoje, mogli właściwie przygotować się do służby w Twym świętym przybytku i aby nasz odpoczynek tutaj na ziemi mógł być przygotowaniem do wiecznego odpoczynku obiecanego Twemu ludowi w niebie; przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego. Amen.

Kolekta o odnowę życia
Boże, Królu wiekuisty, którego światło oddziela dzień od nocy i przemienia cienie śmierci w światłość poranka: oddal od nas wszelkie złe pragnienia, nakłoń nasze serca do przestrzegania Twoich praw i skieruj nas na drogę pokoju; abyśmy, po spełnieniu Twej woli z radością w ciągu dnia, mogli, gdy przyjdzie noc, radować się, składając Ci dziękczynienie; przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego. Amen.

Kolekta o pokój
Boże, który tworzysz pokój i miłujesz zgodę, znać Ciebie to życie wieczne, a służyć Ci to doskonała wolność: broń nas, swe pokorne sługi, od wszelkich zakusów naszych wrogów; abyśmy, pewnie ufając Twojej obronie, mogli nie lękać się potęgi żadnych nieprzyjaciół; przez moc Jezusa Chrystusa, Pana naszego. Amen.

Kolekta o łaskę
Panie Boże, wszechmogący i wieczny Ojcze, doprowadziłeś nas bezpiecznie do tego nowego dnia: zachowaj nas swoją wielką mocą, abyśmy nie popadli w grzech ani nie dali się pokonać przeciwnościom; i we wszystkim, co czynimy, prowadź nas ku wypełnianiu Twych celów; przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego. Amen.

Kolekta o prowadzenie
Niebieski Ojcze, w którym żyjemy, poruszamy się i jesteśmy: pokornie prosimy, abyś tak nas prowadził i kierował nami swoim Duchem Świętym, abyśmy przy wszystkich troskach i zajęciach naszego życia nie zapomnieli o Tobie, ale pamiętali, że zawsze kroczymy przed Tobą; przez Jezusa Chrystusa, Pana Naszego. Amen.

O ile nie są następnie sprawowane Eucharystia lub forma ogólnej modlitwy przyczynnej, dodawana jest jedna z poniższych modlitw za misje

Wszechmogący i wieczny Boże, który przez swojego Ducha kierujesz i uświęcasz ciało, które tworzy Twój wierny lud: przyjmij nasze błagania i modlitwy, które ofiarujemy Tobie za wszystkich członków Twego Kościoła świętego, aby w swoim powołaniu i posługiwaniu służyli Tobie w prawdzie z oddaniem; przez naszego Pana i Zbawiciela, Jezusa Chrystusa. Amen.

lub

Boże, który uczyniłeś wszystkie narody tej ziemi pokrewnymi sobie nawzajem i zesłałeś swego błogosławionego Syna, aby głosił pokój tym, którzy znajdują się daleko i tym w pobliżu: spraw, aby ludzie wszędzie szukali i znajdowali Cię; przywiedź narody do swojej owczarni; wylej swego Ducha Świętego na wszelkie ciało i przyśpiesz nadejście Twego Królestwa; przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego. Amen.

lub

Panie Jezu Chryste, Ty z miłością rozpostarłeś swe ramiona na twardym drzewie krzyża, aby każdy mógł znaleźć się w Twych zbawczych objęciach: tak przyodziej nas w swego Ducha, abyśmy, wyciągając z miłością nasze ramiona, mogli przywieść tych, którzy Cię nie znają, do poznania i miłowania Ciebie; dla czci Twego Imienia. Amen.

Tu można zaśpiewać hymn

Autoryzowane modlitwy przyczynne i dziękczynne.

Przed zakończeniem Oficjum można dodać jedną z następujących modlitw lub obydwie

Dziękczynienie ogólne

P.+Z.

Wszechmogący Boże, Ojcze wszelkich łask,
my Twoi niegodni słudzy
ofiarujemy Ci najbardziej uniżone i serdeczne dzięki
za wszelką Twoją dobroć i miłosierdzie
okazane nam i wszystkim ludziom.
Błogosławimy Cię za nasze stworzenie, za to, że nas zachowałeś,
i za wszystkie błogosławieństwa tego życia;
ale ponad wszystko za Twą niezrównaną miłość
[okazaną] w zbawieniu świata przez naszego Pana Jezusa Chrystusa;
za środki łaski i za nadzieję chwały.
I błagamy Cię,
daj nam prawdziwe poczucie wszelkich Twoich łask,
ażeby nasze serca przepełniły się niekłamaną wdzięcznością;
i abyśmy oddawali Ci cześć,
nie tylko naszymi ustami, ale naszym życiem,
oddając się na Twoją służbę,
i krocząc przed Tobą
w świętości i sprawiedliwości przez wszystkie dni nasze;
przez Jezusa Chrystusa Pana naszego,
któremu, z Tobą i Duchem Świętym,
niech będzie wszelka cześć i chwała, po wszystkie wieki wieków. Amen.

Modlitwa św. Jana Złotoustego
Wszechmogący Boże, który dałeś nam łaskę, abyśmy teraz zgodnie zanosili Tobie nasze wspólnie błagania, i który obiecałeś przez Twego umiłowanego Syna, że gdzie dwóch lub trzech zebranych jest w Imię Jego, tam będziesz pośród nich: Spełnij, o Panie, pragnienia i prośby z najlepszym dla nas skutkiem; dając nam na tym świecie znajomość Twojej prawdy, a w świecie przyszłym życie wieczne. Amen.

Następnie

Błogosławmy Panu.
Bogu niech będą dzięki.

Od Niedzieli Wielkanocnej do Pięćdziesiątnicy można dodać do powyższego wersetu i odpowiedzi „Alleluja, Alleluja”

Prowadzący może zakończyć jednym z wersetów

Łaska Pana Jezusa Chrystusa i miłość Boża, i społeczność Ducha Świętego niech będzie z nami wszystkimi. Amen.
Drugi List do Koryntian 13:14

Bóg nadziei niech nas napełni wszelką radością i pokojem w wierze, abyśmy obfitowali w nadziei przez moc Ducha Świętego. Amen.
List do Rzymian 15:13

Temu zaś, który mocą działającą w nas może uczynić nieskończenie więcej, niż prosimy czy rozumiemy, Jemu chwała w Kościele i w Chrystusie Jezusie po wszystkie pokolenia wieku wieków! Amen.
List do Efezjan 3:20-21